หน้าหนังสือทั้งหมด

แนวทางการประกอบกิจกรรมในชมรม
44
แนวทางการประกอบกิจกรรมในชมรม
4. มีความอดทนต่อความลำบาก อดทนต่อทุกขเวทนา อดทนต่อการกระทบกระทั่ง และ อดทนต่อความยั่วเย้าของกิเลส 5. ต้องมีความซื่อสัตย์สุจริตต่อตนเองและหมู่คณะ 6. ระมัดระวังในการใช้จ่ายงบประมาณ 7. ถนอมดูแล และระมัดร
ในบทนี้ได้ระบุถึงกฎระเบียบและกิจกรรมต่างๆ ของชมรมเพื่อส่งเสริมความมีระเบียบและการปฏิบัติธรรม เช่น ความอดทนต่อความลำบาก, การสวดมนต์ทำวัตร, การไหว้ครู และการเข้าร่วมกิจกรรมทางศาสนาและประเพณีต่างๆ สมาชิก
การแข่งขันเล่านิทานชาดกครั้งประวัติศาสตร์
57
การแข่งขันเล่านิทานชาดกครั้งประวัติศาสตร์
การแข่งขันเล่านิทานชาดกครั้งประวัติศาสตร์ ในระหว่างนิทรรศการ “ทางก้าวหน้า” ครั้งที่ 7 พ.ศ. 2531 ได้มีการแข่งขันเล่านิทานชาดก อีกครั้ง โดยปรับปรุงระเบียบการใหม่ ลดจำนวนทีมที่แข่งขันในแต่ละวัน เพื่อมิให
ในงานนิทรรศการ “ทางก้าวหน้า” ครั้งที่ 7 ของปี พ.ศ. 2531 มีการแข่งขันเล่านิทานชาดก ปรับปรุงระเบียบการให้มีความสะดวกในการแข่งขัน มีโรงเรียนเข้าร่วม 13 โรงเรียน โดยที่โรงเรียนราชินีได้ส่งทีมนักเรียนและแส
ผลกระทบของโครงการปลูกฝังศีลธรรมในนักเรียน
80
ผลกระทบของโครงการปลูกฝังศีลธรรมในนักเรียน
การพูดคำหยาบของนักเรียนทั้งโรงเรียน การเล่นการพนันของนักเรียนทั้งโรงเรียน การสูบบุหรี่ของ นักเรียนทั้งโรงเรียน การดื่มสุราและของมึนเมาของนักเรียนทั้งโรงเรียน การเสพยาบ้า ของนักเรียนทั้ง โรงเรียน การลั
โครงการนี้มีผลกระทบดีต่อนักเรียนที่เข้าร่วม ส่งผลให้มีพฤติกรรมที่ศีลธรรมดีกว่าและลดพฤติกรรมไม่เหมาะสมในอาจารย์และผู้บริหารโรงเรียน การวิจัยจากมหาวิทยาลัยเกษตรศาสตร์ยืนยันถึงประโยชน์ในด้านพฤติกรรมศีลธร
การปฏิบัติธรรมและการเผยแผ่พระพุทธศาสนา
96
การปฏิบัติธรรมและการเผยแผ่พระพุทธศาสนา
ด้วยความสุจริตใจ ต้องการให้ทุกคนได้มาศึกษาธรรมะ มาปฏิบัติธรรม เราต้องการบุญ และอยากเห็นคน ที่เขาประพฤติปฏิบัติธรรมแค่นั้นก็ดีใจแล้ว เราจะได้เก็บเกี่ยวเอาบุญติดตัวกันไปในภพเบื้องหน้า ตายแล้ว จะได้ไม่ตก
เนื้อหานี้มีความสำคัญเกี่ยวกับการปฏิบัติธรรมที่มีความสุจริตใจ โดยต้องการให้ผู้คนได้เข้ามาศึกษาและปฏิบัติธรรมเพื่อให้เกิดบุญและหลีกเลี่ยงจากการตกนรก จุดเริ่มต้นของการเผยแผ่ธรรมะมีที่มาจากประสบการณ์วิสั
วิวัฒนาการของวัดพระธรรมกาย
101
วิวัฒนาการของวัดพระธรรมกาย
บทที่ 7 วิวัฒนาการของวัดพระธรรมกาย วัดพระธรรมกาย คือวัดกัลยาณมิตรวัดหนึ่ง ดังนั้น เพื่อพิจารณาให้เห็นการขยายตัวและการ เจริญเติบโตของวัดในด้านการเผยแผ่ธรรมปฏิบัติไปในวงกว้าง จึงนำเสนอพัฒนาการของวัด โดย
บทที่ 7 ศึกษาวิวัฒนาการของวัดพระธรรมกายผ่าน 3 ยุคหลัก ยุคบุกเบิก (2513-2527) เริ่มขยายงาน (2528-2535) และยุคเผยแผ่ (2536-ปัจจุบัน) ซึ่งเน้นที่การดำเนินกิจกรรมทางธรรมและการพัฒนาระบบฝึกอบรม วัดเริ่มจัดก
บุญบารมีสำหรับวันใหม่
113
บุญบารมีสำหรับวันใหม่
บุญบารมีสำหรับวันใหม่ สิ่งที่น่าสนใจในการดูแลวัดให้สะอาด คือหลังการจัดงานบุญใหญ่ สมาชิกทั้ง 3 อาศรมจะแบ่ง พื้นที่เก็บเพชรพลอย (ขยะ) เนื่องจากภายหลังการจัดงาน มีเศษขยะที่คนมาวัดเป็นจำนวนมากทิ้งไว้ อุบา
บทความนี้กล่าวถึงการดูแลวัดหลังการจัดงานบุญใหญ่ โดยสมาชิกทุกคนเข้ามามีส่วนร่วมในการเก็บขยะ ทำให้วัดสะอาดอย่างรวดเร็ว และมีการจัดระบบการทำงานเพื่อรองรับสาธุชนมากมาย การพัฒนาบุคลากรและการทำให้วัดเป็นศูน
การสร้างบารมีผ่านกิจกรรมที่วัด
127
การสร้างบารมีผ่านกิจกรรมที่วัด
ผ่านดาวเทียม ที่เรียกว่า “จานดาวธรรม” ซึ่งมีช่วงเวลาการเจริญภาวนาในทุกๆ วัน การเจริญภาวนาใน ช่วงเช้าของทุกวันอาทิตย์ เป็นต้น มีกิจกรรมหนึ่งที่ทางวัดสอนให้ประชาชนทั่วไปกระทำ เพื่อการสร้างบารมีในชีวิตปร
บทความนี้กล่าวถึงการสร้างบารมีในชีวิตประจำวันผ่านกิจกรรมต่างๆ ที่วัด จนถึงการมีกิจกรรมที่จัดขึ้นมากมาย เช่น งานบุญวันอาทิตย์และโครงการฝึกอบรม โดยใช้ทาน ศีล และภาวนาเป็นหลัก เพื่อให้การทำงานกับคนจำนวนม
หน้า8
128
กิจกรรม หลังจากนักศึกษาได้ศึกษา บทที่ 8 การสร้างบารมีของวัดพระธรรมกาย จบโดยสมบูรณ์แล้ว โปรดทำแบบประเมินตนเองหลังเรียนบทที่ 8 ในแบบฝึกปฏิบัติบทที่ 8 8 บทที่ 8 ก า ร ส ร้ า ง บ า ร มี ข อ ง วัด พระ ธ ร
การฝึกแปะติดดวงธรรม
31
การฝึกแปะติดดวงธรรม
ฝึกแปะติดให้ได้ เห็นดวงธรรม เห็นองค์พระตลอดไม่ได้หรือ องค์พระยังไม่มั่นคงหรือ ก็เอาให้มั่นคงสิ ให้แปะติดกลางตลอดเวลาทุก กิจกรรม นั่ง นอน ยืน เดิน ใครแปะติด ได้บ้าง เอาให้ได้นะ แปะให้ติดสิ อะไรก็ได้ จะ
บทนี้เสนอวิธีการฝึกแปะติดดวงธรรมและองค์พระตลอดเวลาในกิจกรรมต่าง ๆ เช่น การนั่ง นอน ยืน เดิน ผู้ฝึกจะได้เรียนรู้ว่าการรักธรรมะนั้นต้องทำทุกวัน เพื่อให้ใจนิ่งและเข้าถึงศูนย์กลางกายได้อย่างสมบูรณ์ โดยไม่
การศึกษาวิชชาธรรมกาย
62
การศึกษาวิชชาธรรมกาย
๖๒ canzoniquem คุณยายฯ ใจเกลี้ยง ไม่ติดอะไรเลย ลูกอยากศึกษาวิชชาธรรมกายไหม “ถ้าอยากที่สุด ก็ต้องหยุดให้สุด คือ หยุดนิ่ง” นี่ลูกจวนจะศึกษาวิชชาธรรมกายได้ แล้ว แต่ลูกต้องทิ้งทุกอย่าง วางทุกสิ่ง นิ่งอย่า
บทเรียนสำคัญเกี่ยวกับการศึกษาวิชชาธรรมกาย โดยที่ผู้เรียนต้องทิ้งทุกสิ่งทุกอย่าง และมีจิตใจที่เกลี้ยงเกลาสำหรับการเรียนรู้ ในการเข้าถึงความรู้และพลังใจ ซึ่งต้องมีความมุ่งมั่นและทำตามแนวทางของคุณยายเพื่
การพัฒนาความละเอียดในชีวิต
71
การพัฒนาความละเอียดในชีวิต
เราต้องฝึกฝนพัฒนาความละเอียด ตั้งแต่ความละเอียดในเรื่องหยาบ ๆ ฝึกพัฒนา ไปสู่จุดละเอียดของผู้ประพฤติพรหมจรรย์ ผู้ที่จะเป็นนักรบกองทัพธรรมต้องไม่ติดข้อง อะไรเลย คำว่า “ทิ้งทุกอย่าง วางทุกสิ่ง นิ่ง อย่าง
การพัฒนาความละเอียดในชีวิตนั้นเริ่มต้นจากการฝึกซ้อมทั้งในรูปแบบหยาบและละเอียด เพื่อเตรียมตัวให้เหมาะสมสำหรับการประพฤติพรหมจรรย์ โดยไม่ยึดติดกับสิ่งใด และต้องมีวิถีชีวิตที่เรียบง่ายแต่เต็มไปด้วยพลัง ตา
การออกกำลังกายเพื่อสุขภาพ
194
การออกกำลังกายเพื่อสุขภาพ
๑๙๔ คุณยายฯ ท่านปัดกวาดเสนาสนะ ทำ กิจกรรม จึงไม่ค่อยเจ็บป่วย สิ่งนี้สำคัญมากนะ ลูกทำไปเถอะ อย่ามองข้ามการ Exercise เราทําเพื่อตัวเราเอง การ Exercise ต้องอยู่ในช่วงเวลา ๔๕ นาที ถึง ๑ ชั่วโมง ถ้าทําทุกว
คุณยายได้บอกถึงความสำคัญของการออกกำลังกายเพื่อส่งเสริมสุขภาพที่ดี ในช่วงเวลา 45 นาทีถึง 1 ชั่วโมง การออกกำลังกายจะช่วยให้เส้นยืดหยุ่น ลดการเกิดอาการท้องอืด และเป็นสิ่งสำคัญในการปฏิบัติธรรม หลวงพ่อแม้จ
ความสัมพันธ์ของมนุษย์กับวิถีชีวิต
31
ความสัมพันธ์ของมนุษย์กับวิถีชีวิต
สรุป มนุษย์ทุกคนล้วนปรารถนาความสุข และความสำเร็จในชีวิตด้วยกันทั้งสิ้น วิถีชีวิตที่ถูกต้องเป็นสิ่ง สำคัญที่จะนำพาเราไปถึงเป้าหมายได้ ซึ่งจุดเริ่มต้นของวิถีชีวิตที่ดีที่สุดคือ การมีสัมมาทิฏฐิ เพราะสัมม
บทเรียนดังกล่าวนำเสนอว่า มนุษย์ทุกคนมีความปรารถนาความสุขและความสำเร็จ โดยการมีสัมมาทิฏฐิเป็นจุดเริ่มต้นของวิถีชีวิตที่ดี ช่วยให้มีความคิด คำพูด และการกระทำที่ดี ผู้เขียนยังยกตัวอย่างการทำทาน รักษาศีล
หน้า14
48
กิจกรรม หลังจากนักศึกษาได้ศึกษา บทที่ 2 ทาน คือ อะไร จบโดยสมบูรณ์แล้ว โปรดทำแบบประเมินตนเองหลังเรียนบทที่ 2 และเริ่มทำกิจกรรมที่ 1 ฝึกทำทาน แล้วจึงศึกษาบทที่ 3 ต่อไป บ ท ที่ 2 ที่ 2 ท า น คื อ อะไร DO
การทำทานที่สมบูรณ์แบบ
78
การทำทานที่สมบูรณ์แบบ
ดังนั้น จงอย่านิ่งนอนใจ พึงขวนขวายในการให้ทาน ทั้งทำด้วยตนเอง ทั้งชักชวนผู้อื่น ทำจน กระทั่งเกิดเป็นนิสัยรักการให้ติดตัวไปข้ามภพข้ามชาติ และพึงระลึกไว้เสมอว่า เมื่อเรามีจิตเลื่อมใสในที่ใด ก็ต้องรีบให้
การทำทานเป็นกิจกรรมที่ยิ่งใหญ่ที่ช่วยเติมเต็มจิตใจและสร้างสรรค์บุญกุศล เพื่อที่จะไม่ให้ตนเองตกอยู่ภายใต้การครอบงำของกิเลส ควรให้ทานด้วยความเต็มใจตามกำลังของตนเอง และระลึกอยู่เสมอว่าความมุ่งมั่นในการให
การให้ทานและความสำคัญในชีวิต
96
การให้ทานและความสำคัญในชีวิต
ทานยังเป็นพื้นฐานให้สามารถทำความดีอื่นๆ ตามมาได้อย่างสะดวกสบาย ดังนั้น จึงควรขวนขวายในการ ทำทาน เพราะไม่นานทุกชีวิตก็ต้องจากโลกนี้ไป ดังที่พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสไว้ใน อาทิตตสูตร ว่า “เมื่อเรือนถูกไฟไห
ทานยังเป็นพื้นฐานให้สามารถทำความดีอื่นๆ ได้อย่างสะดวกสบาย พระพุทธเจ้าตรัสในอาทิตตสูตรว่าควรนำโภคทรัพย์ออกผ่านการให้ทาน เพราะสิ่งที่ให้ไปนั้นจะนำสุขมาให้เมื่อชีวิตจากไป ส่วนสิ่งที่ไม่ได้ให้ยังอาจสูญหาย
อาชีวปาริสุทธิศีล และ ปัจจัยสันนิสิตศีล
108
อาชีวปาริสุทธิศีล และ ปัจจัยสันนิสิตศีล
• อาชีวปาริสุทธิศีล คือการเลี้ยงชีพโดยทางที่ชอบธรรม บริสุทธิ์ ไม่หลอกลวงผู้อื่น พระภิกษุที่มีอาชีพบริสุทธิ์ ย่อมแสวงหาปัจจัย 4 โดยชอบธรรม อันได้แก่ อาหาร เครื่องนุ่งห่ม ที่อยู่อาศัย และยารักษาโรค และเ
อาชีวปาริสุทธิศีลเสนอแนวทางการดำเนินชีวิตที่บริสุทธิ์ผ่านการแสวงหาปัจจัย 4 ได้แก่ อาหาร เครื่องนุ่งห่ม ที่อยู่อาศัย และยารักษาโรคอย่างถูกต้อง ส่วนปัจจัยสันนิสิตศีลเตือนให้พิจารณาการใช้ปัจจัย 4 อย่างมี
ความสำคัญของการรักษาศีล
122
ความสำคัญของการรักษาศีล
จะเห็นว่าการรักษาศีลนั้น เป็นการให้ที่ยิ่งใหญ่ ด้วยน้ำใจที่กว้างขวาง เพราะเป็นน้ำใจที่มีต่อชีวิต ทั้งหลายอันไม่มีประมาณ และไม่มีการเจาะจง การรักษาศีล จึงเป็นบุญอันพิเศษอย่างยิ่ง เพราะได้ทั้งบุญจากการบ
การรักษาศีลเป็นการให้ที่ยิ่งใหญ่ที่มีต่อชีวิตทั้งหลายอย่างไม่มีประมาณ ซึ่งเป็นบุญอันพิเศษที่ได้จากการบำเพ็ญมหาทานและการรักษาศีล หากรักษาศีลในข้อที่สูงขึ้นไปย่อมเป็นมหาทานอันยิ่งใหญ่ที่สามารถชำระจิตใจใ
หน้า19
143
กิจกรรม หลังจากนักศึกษาได้ศึกษา บทที่ 7 การรักษาศีล จบโดยสมบูรณ์แล้ว โปรดทำแบบประเมินตนเองหลังเรียนบทที่ 7 และทำกิจกรรมที่ 2 แล้วจึงศึกษาบทที่ 8 ต่อไป 132 DOU
อานิสงส์ของการรักษาศีล
164
อานิสงส์ของการรักษาศีล
4) ย่อมเป็นผู้มีสติไม่สมประกอบ เป็นคนโง่เขลา ปัญญาอ่อน 5) โทษเบาที่สุด หากเกิดเป็นมนุษย์ ย่อมเป็นบ้า อานิสงส์ของศีลมีคุณอย่างไม่อาจประมาณได้ เช่นเดียวกัน การละเมิดศีลก็มีโทษภัยอย่างร้ายแรง ดังนั้นจึงไ
การรักษาศีลมีอานิสงส์ที่ล้ำค่า เปรียบเทียบกับการละเมิดศีลซึ่งมีโทษภัยร้ายแรง พระพุทธองค์กล่าวถึงความสำคัญของการรักษาศีลและเตือนให้ผู้ที่มีศีลมีชีวิตที่มีคุณค่ากว่า อย่าประมาทในเวลาที่ผ่านมาแล้วและต้อง